志位さん、「赤旗」が注目！ オーストリア共産党KPO ９０年代に過去を全面的に総括

　このところ赤旗1面や３面で、オーストリア共産党の躍進について続けて取り上げられている（下記は一例）。

　“音楽の都”（ザルツブルク）で大躍進  オーストリア共産党　赤旗3/13

　昨日の志位議長の学生オンラインゼミの冒頭に「社会主義への関心の高まり」の例としてもとりあげられた。

　これだけ重視しているので学ぶべきものがあるのだろう、とオーストリア共産党のウェブサイトを見てみた（自動翻訳ですが）

　オーストリア共産党は、1990-2004年まで党内対立があったようで、1994年3月19日の第29回党大会で、「方向転換の基本原則」という文書を採択---「東ヨーロッパの崩壊は歴史の終わりを意味するものではありません。また、それは社会主義の思想そのものの失敗を示すものではなく、社会主義の特定の歴史的モデルの失敗を示すものである。この経験を批判的に評価することは、社会主義運動の再生に必要な前提条件の一つである」とし、ソ連に対する評価、共産主義の再定義、党組織の運営に関する問題についての総括し、歴史的な転換に踏み出し、その後も発展させているようだ。

【オーストリア共産党規約　(4.12.2017)】

注目点なのは・・・

(1)「意見の多様性と意見のオープンな討論を約束し、アプローチと視点の多様性、党内の批判の完全な自由、少数意見を尊重します」とスターリン型の党組織を総括し、個人を主体にした組織に努力していること。

　規約前文には「KPÖの最も重要な資源はKPÖの枠内で政治を作りたいと思う活動家の責任である。選出されたすべての統治機関の最も重要な仕事は、これらの活動が最適に発展できるようにこの枠組みを設計することです。」と組織の在り方がしめされてる。

（2）規約の内容は、法制度のように、恣意的解釈が入るスキをなくすよう細かく規定され、相互に活動をチェック、改善できるような仕組みをつくっているのが大きな特徴

（3）党の基礎組織も、地域、専門性、テーマなどのグループや期間限定の作業部会の設置など、複数に参加し行動できるような、ネットワーク型となっている。

　志位議長は、ゼミの中で「民主集中制」をとっていると説明していたが、こういう「民主集中制」もある、ということを示したかったのだろうか？　以下、いつくか注目した記述・・・

【オーストリア共産党規約　(4.12.2017)】

• 目標と自己イメージ

「KPÖの最も重要な資源はKPÖの枠内で政治を作りたいと思う活動家の責任である。選出されたすべての統治機関の最も重要な仕事は、これらの活動が最適に発展できるようにこの枠組みを設計することです。」

「KPÖは、自由かつ民主的に政策を議論し、決定する、さまざまな傾向のマルクス主義政党です。

党は、意見の多様性と意見のオープンな討論を約束し、アプローチと視点の多様性、党内の批判の完全な自由、少数意見を尊重します。それは、異なる視点を生産的に扱い、分析し、誤りを回避し、自分の立場を修正する能力を促進する必要があるという信念でコンセンサスを求めています。」

「党内の政治論争は寛容な風潮の中で行われており、党内の政治文化の本質的な要素として、党員同士の文明的な交流を前提としている。」

〇党員の権利

4.3.4　オーストリア共産党に関するすべての事項について、党大会が定めた基本綱領目標に基づいて意見を公に表明すること

4.3.5 党のすべての決定、組織、党員を批判し、公の場や党の出版物において自らの見解を表明すること

〇党員の義務

4.4.1　党の政策と目標のために、その生活と活動の領域で立ち上がること。

4.4.3　定款に従って採択された決議を尊重し、定款に従って採択された決議の実施を妨げ、あるいは挫折させるような活動を行わないこと；

4.4.4　党員の立場が党の多数決と矛盾する場合、公式声明の場合、その意見が党全体の立場を代表していないことを示すことが義務付けられています。

〇党組織

(a) 地域的(例えば、都市的、地方的又は地域的組織)、運営的、専門的及び主題的側面に沿って組織された党集団

(b) 地区組織

（c）全国組織;

(d) 作業部会。

5.2　党グループは、領土的、作戦的、専門的、またはテーマ的側面に従って組織された基本的な組織であり、少なくとも3人のメンバーが属する必要があります。

7　党大会から党大会の間の党全体の意思決定機関

7.5.1

仲裁委員会の任務は、メンバー、下部組織、および経営陣(意思決定機関)の間で提起された紛争のうち、彼ら自身では解決できないものに対処することです。仲裁委員会の業務は、当事者規約の違反の疑いまたは実際の違反を調査し、紛争当事者間の調停を求めることで構成されています。

7.5.3 仲裁委員会は党大会の直接無記名投票で選出される。この委員会に連邦執行委員会の委員を含めることはできない。

　ホームページ見ていたら、以下のようなQ&Aが・・・　この次の質問は、「共産主義の言葉がない方が支持がひろがるのでは？」というもので、同じような苦労をしているのだな、と共感をもって読んだ。

【なぜあなたの名前に「共産主義者」という言葉が入っているのですか?】

https://www.kpoe.at/bundeslaender/

KPÖとして、私たちはオーストリア内外の労働者運動の伝統に立っています。私たちが「共産党」と呼ばれるのは、資本主義経済システムに対する根本的な代替案として、すべての人の豊かな生活のために努力しているからです。不平等な財産関係、貧富の格差の拡大は、社会階級をもたらします。気候危機、二層構造の医療、不公平な教育制度、民主的参加の浸食、賃金の低下は、この直接的な結果です。われわれは、エコロジカル社会主義、すなわち経済と社会の中心地域の民主的統制を支持して、この支配的な状況を克服したい。あるいは、カール・マルクスの言葉を借りれば、私たちは「人間が堕落し、奴隷化され、見捨てられ、軽蔑されるべき存在であるすべての状況を打倒する」ために努力しているのです。私たちは、他の進歩的な勢力や同盟国と肩を並べてこれを達成したいと考えています。

これについては、共産主義のABCで詳しく読んでください。

【KPÖの綱領文書と社会政治的方向性　2021/6/20　３８大会 】

前書き

10年前、ヨーロッパの何百万人もの人々が、経済・金融危機の新自由主義的管理に反対して街頭に繰り出した。当時、いくつかの国の穏健な労働組合でさえ、ゼネストに動員された。最近、ヨーロッパや世界中の何百万人もの人々が再び移動しています。かつては差し迫った気候の大惨事に反対し、その後はブラック・ライブズ・マター運動をきっかけに。そして、現在の疫学的危機に対処するために取られた措置は、企業の財政的および政治的力の増大と、社会のより貧しい側に住む人々の生活条件の悪化につながることを多くの人が認識しています。支配者の政策はほとんど変わっていない。議会の多数派を正当化することで支持され、彼らは、地球の生物圏の不可逆的な破壊に関する科学の警告を無視しながら、私たちの社会の最も裕福な人々と金融市場主導の経済の利益のために決定を下します。

ほとんどの人にとって生活はますます困難になり、国民の積極的な政治的承認はますます減少していますが、新自由主義は、社会の包括的な非連帯化の覇権的、物質的、精神的システムとしての地位を主張しています。私たちは、進歩的で体制批判的な政治運動と同じように、これに対処しなければなりません。というのも、新自由主義は、反体制的、解放的・民主的傾向を自ら主張し、その体制を超越する可能性を無力化し、政党や運動を道具化し、新自由主義的近代の守護者へと変貌させることに繰り返し成功しているからである。

政治的・文化的条件が明らかに不動である主な理由は、根本的な社会政治的代替案の実現可能性に対する一般的な疑念にある。私たちは、反新自由主義運動や同盟、そしてそれを超えて、前向きな社会政治的方向性を促進し、それに名前を付ける時が来たと信じています。KPÖは「連帯に基づく社会」という概念を提唱しています。

 耐え難い状況...

利潤を最大化しようとする衝動は、資本主義、家父長制の原動力であると同時に、地球規模の生態学的、そして最も広い意味では、そこから生じる文明の文化的危機の起源でもある。何十年もの間、企業利益はあまりにも大きかったため、利益を最大化するために再投資することはもはや不可能でした。金融市場での取引は、より高い利益を約束します。お金は、お金からより多くのお金を稼ぐために、賭けや投機に使用されます。この架空の世界における貨幣価値の総和は、いわゆる実体経済における貨幣価値の総和よりもすでに何倍も高い。

もし航空事業が破綻すれば、そして他に何をすべきなのだろうが、システムの運用は停止し、大衆を犠牲にして悪い為替手形が支払われたときにのみ再開される。これはまさに、今日、私たちの緯度で起こっていることです。支配層の政治は、銀行の救済策であれ、伝染病が引き起こしたロックダウンの緩和策であれ、下から上への再分配の巨大な機械として機能している。

このようにして、金融市場プレーヤーの損失は社会化され、利益は民営化されます。そのための本当のお金は、公共財の民営化から得られるだけではありません。金融資本のために略奪された国家財源は、下層から上層への再分配の加速を通じて、改革として知られる福祉国家制度と成果の削減を通じて再生されるべきである。貧富の差は、全国的にも、ヨーロッパ全体にも、世界的にも広がっています。

不安定さは、多くの人々にとって、ますます形成的な人生経験になりつつあります。社会における連帯に基づく平等主義的な分野(社会保険、医療機関や教育機関への無料アクセスなど)、労働者運動や女性運動の成果、民主的闘争、または国家機関となった階級的妥協の結果が商品化され、制限され、破壊され、あるいは必要なさらなる発展が妨げられ、資本主義的文明モデルの危機を悪化させる。さらに引き締めました。

すべての人にとって環境に優しく人道的な生活条件を確立する経済的可能性は、社会的富ととりわけ技術的知識の増加により、ますます大きくなっています。一方、権力の確保と貧富の格差の拡大、多様な社会的分断、社会の階級、国籍、民族、年齢、性別、宗教、その他の社会の分断により、政治的実現可能性はますます疑問視されています。

 ...耐えられるようにする必要があります。

競争原理は、資本主義の家父長制に刻まれている。しかし、規制緩和、民営化、社会契約の廃止による社会の新自由主義的経済変革は、前例のない規模を帯びている。利益を生むように見える生活のあらゆる分野は、搾取の原則に従うべきです。

競争に基づいて考え、行動し、扱われる方法は、人間の支配的なイメージになりつつあります。自然の法則としての競争、有効性と競争力の非人間化された格言の考えは、社会的および個人の行動と思考の基本原則として支えられており、個人が一緒に生きていると同時に互いに争うというパラドックスを生み出しています。

新自由主義の覇権、新自由主義の政治、イデオロギー、文化の優勢は、究極的には、労働者階級と民主的運動の闘争から生まれた連帯の概念の物質的、イデオロギー的、道徳的・文化的逆転を意味し、貧しい人々と金持ち、排除された人々と支配者、消費者と「経済」、小口貯蓄者と大銀行の「連帯」になることを意味する。このように、連帯という概念は、体制を維持するプロパガンダの道具として誤用されている。ボランティア活動は、例えば、国家が社会福祉、医療、ケアに支出する金額が少なければ少ないほど、社会団体で宣伝される。その結果、コストはこの分野に転嫁され、ますます多くの割合が私的に負担され、社会的にコミットした人々、特に女性に負担がかかります。

連帯は、民族主義者、ファシスト、右翼の過激派運動や政党によって、国家や「人種」に基づく「人民共同体」の「結束」へと再分極化され、移民、マイノリティ、フェミニスト、亡命希望者、「外国人」、「パフォーマンスを望まない」、その他の「寄生虫」とされる人々の排除と組み合わされる。

右翼過激主義は、ファシストやナチスの伝統や、現実の資本主義とその権威主義への傾向から生じる国民の大部分の社会的欲求不満と結びついており、最終的にはそれらを利用してシステムを維持しています。新自由主義政策と右翼過激主義が対立しているのかもしれない。例えば、欧州統合や個々の少数民族の利益の問題などです。しかし、彼らはエリート支配や指導者国家という反民主的な社会政治的ビジョンで出会うだけではない。彼らはまた、極右の人種差別的要素(例えば、亡命や移民政策)を新自由主義政策に容易に統合する右翼保守主義にも絡み合っている。

 代替案

社会の新自由主義的形成は、連帯システムの破壊、労働組合組織の抹殺への方向付け、あるいは社会的・民主的成果の逆転だけにあるのではない。新自由主義的覇権を確立するその文化的核心は、連帯感を欠いた野蛮な人間像の一般化である。

この経済的利益と新自由主義的覇権のサイクルを断ち切る必要がある。私たちの提案は、連帯に基づく社会を共に歩み始めることです。連帯社会は、代替的な社会発展の可能性という考えであるだけでなく、システムの中で生き残り、生き残ると同時にそれを克服するために必要な戦略です。

強迫的な利潤最大化との相容れないことは、人間の存在に対応する社会の代替モデルを必要としますが、それはもちろん、連帯と平等を志向する運動のリンク以上のものでなければなりません。しかし、彼にはそのような前提条件があります。われわれが社会主義として理解する社会への連帯に基づく社会の理念の継続は、われわれ自身の思想を絶えず発展させる能力、そして何よりも、現状に対する実際的なオルタナティブを組織し、その組織に貢献するわれわれの能力にかかっている。

連帯協会は挑戦です。どんな指導者からも命令として出せるものではありません。それは、人々が自分の責任で行動を起こさなければ、習得できません。それは、未来のどこかにある挑戦ではなく、常にその成就を推し進めているからです。

• 労働組合の実践の再構築または再構築として、経済における民主的基盤の維持、回復、改革のための闘争として。
• 社会的、民主的な成果の解体に対する抵抗として、また、支配的な国家に対する社会的および文化的代替案を組織する努力として。
• 民主的プロセスへのすべての人の参加と所有権に関する論争として。
• 多様性と多元主義を社会の豊かさとして認識する社会運動として。
• 人権と社会の権利を互いに分離せず、したがって人種差別的な人間のイメージと相容れない運動として。
• 社会資源の活用として、誰もが必要とするものは、すべての人のもの、残るもの、社会的財産となるものでなければなりません。社会規制に意味を与えるためのエンパワーメントとして。生産、その性質、目標、および環境への組み込みに関する意思決定プロセスの民主化として。

連帯に基づく社会とは、

• 社会保障、または無条件の生計保障、個人の自律性、社会形成のプロセスに参加できる自由な時間、政治、経済、社会における参加型構造の開発、連帯に基づく関係の発展の前提条件としての無条件のベーシックインカムの要求など
• すべての人に平等な社会的権利を
• 社会的富を少数の者の手から多数派の処分へ、私的から公的へ、そしてそれに対応する税、予算、地方自治体の政策へ再分配する。
• 医療や社会保障制度などの公共財産を保護、拡大、民主化し、すべての必需品(基本的なエネルギー安全保障、公共交通機関での自由な移動など)を無償化すること。公益のためのさまざまな形態の経済の根本的な拡大と支援。
• 出身地や住んでいる場所に関係なく、すべての人に平等な投票権。
• 制度的および個人の人種差別と性差別、ネオファシズムと家父長制構造を克服する。
• 障害を持つ人々のためのあらゆる点でのアクセシビリティ。
• 階級の壁や教育特権のないあらゆるレベルの教育への無料アクセス。
• 有償労働と無償労働、そして収入の再分配により、ジェンダー関係における真の平等を可能にする。
• 国際企業の無力化、EUの根本的な民主的・社会的変革、世界の経済関係を通じて、ヨーロッパと全世界で拡大する経済的・社会的格差を解消する。
• 生物圏との生態学的適合性との社会の調整。私たちは、環境、生物多様性、植物の豊かさなどを社会的行動で保護し、有害な気候プロセスを逆転させたいと願う人々を自然の一部と見なしています。
• すべての軍隊と軍事同盟を解体し、すべての大量破壊兵器を廃棄すること。

連帯に基づく社会とは、連帯に基づく共存を可能にし、必要とするすべての社会的条件と保証(生態学的、経済的、社会的、政治的、民主的、文化的)の実現を意味します。それは未来の楽園を指し示す夢ではなく、今ここで時代遅れのシステムを生き延びる必要性から生じます。

現実に存在する資本主義は、未来のための生態学的、社会的、すなわち人道的なプログラムを持たず、人間と自然の両立性という新たな課題に適応することができない。むしろ、それは人々をその欠点に適応させます。 気候変動の壊滅的な加速により、地球の生息地の破壊がはっきりと見えています。

容認できない緊縮政策に対する防衛に加えて、これには、会社、地方自治体、その他のレベルでの利益の政治に加えて、進歩的な環境の発展、自己啓発の政策、歴史的視点との連帯の文化の更新、民主的で生態学的な社会主義が必要です。必要なのは、不合理で金融市場主導の経済システムからの脱却であり、そこから政治的空間が生まれる考え方と行動の方法であり、権力関係の民主化のための実際的なプロセスです。

当事者として、私たちはこのプロセスに関与しています。われわれの革命的現実政治の概念に合致する提案をもって。私たちが置かれているターニングポイントの真っ只中にある提案。連帯協会の提案。
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